Série de sculptures, dimensions variables

L’homme tire profit de tout ce qui existe.
Jusqu’à usure. Jusqu’à épuisement.
Son présent est absolu.
Il pourrait aller au bout de son entreprise. 
Dépasser la frontière. Tirer profit de l’autre
jusqu’à sa mort, son étouffement, sa noyade, 
son asphyxie, sa crise.
La violence fait rage dans le monde.
Des milliers de personnes sont sur les routes.
Guerres, migrations, folie meurtrière, avidité. 
On marche sur la tête.
On marche sur une route improbable, infernale.
On épuise les ressources.
On est capable du pire. On voit des camps 
démantelés. Des maisons en tissus offertes
par des bénévoles, des solidarités, saccagées, bafouées. On voit des vies brisées pour rien. 
Rien de grand. Les écarts s’accentuent. 
Le sujet de la frontière. Entre l’un et l’autre. 
Entre soi et autrui.
On voudrait que le prix de l’existence augmente.
On persiste.

Pieds et poings se présente comme deux longs tubes qui ressemblent à de longues manches de sangles et de cuir cousues, une forme qui pourrait vraissemblablement accueillir le repos d’un visage ou d’une pensée, dans une attitude corporelle de contemplation. Posée sur un socle de métal, elle invite le corps à endosser la sculpture bien qu’aucune interaction physique ne soit possible. 

Les démantèlements se multiplient. 
Souvent dès l’aube. Par surprise.
Comme une autodestruction impitoyable. 
Déni de la matière du monde. De l’autre. 
Aveugles de soi à soi. La sculpture ne représente 
pas d’autre forme que celle de sa destruction. 
Les sangles sont cousues comme 
balayées, déclassées, bafouées, 
tels certains hommes, certaines minorités. 
Une forme peut-elle représenter une non forme ? Questionner la valeur et la forme de l’existence. 
Un jour en résidence au Pakistan, sur la frontière 
chinoise, un homme m’a dit qu’en Chine, l’ombre 
du travailleur avait plus de valeur que le travailleur. 
C’est de cela dont il est question.